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编者按

每到秋收季，稻田里，放眼望去，目之所及满是令人心醉的金色，在阳光的照射下，越发光耀夺目，好像满地的金子。田间充斥着机器的轰鸣，早已少了农人忙碌的身影，当然更不会有响遏行云的高亢“号”声。现代化让我们生活便捷的同时，也少了许多滋味，无怪乎许多中学生难以写出“接地气”的文章，今天这组美文，不仅让我们学习到写作的妙趣，更感受到了劳动的魅力。

（罗文娟）

01

掼稻往事

又到秋收季节，看着在田野上撒欢的收割机，不禁想起了小时候掼稻的往事。

那年我家种的是“南优”稻，国庆节前就成熟了。一看到田地里稻子可以收割，母亲便带着姐姐起早贪黑割稻子，边割边摊在田地里晒。这时候在外做木工的父亲也赶了回来，负责捆把，再运到田头堆起来。

三天的国庆假正式开始，我们全家总动员，下田掼稻子。父亲早已在田头整出一块场地，铺上篷布，四周再用芦竹支着塑料薄膜做成围挡。两只掼稻用的稻床并排摆立着。木制的稻床似一个倒扣着的簸箕，一头有一米左右高，另一头挨着地，上面均匀地嵌着竹片，竹片间留有三指宽的缝隙，像一张张饥饿的长嘴，等着把秸杆上的稻谷啃下来。

开始掼稻了，父母一组，我和姐姐、哥哥一组。掼稻时，先要从整把稻中分出一小把，用双手抓紧根部，然后高高举起，使劲向稻床掼下去。在反复摔打和碰撞中，稻谷不停地脱落，掉到稻床下面，往往七八下之后，才能掼净。掼稻看似轻松，向下一掼，便有金*的稻谷落下来，其实这是一项非常辛苦的劳动。整个掼稻过程，既要迈步、举臂，又要扭身、弯腰，还要使出全身的力气，实打实的全身运动。一时半会儿还行，如果时间长了，一准会累得浑身散架。我常常是掼完一个整把后，便要歇上好一会儿。

看着我们姐弟几个疲惫不堪的样子，母亲便停下来，给我们讲分田到户前收稻子的故事。那时，一到稻熟时节，白天，妇女们手握锃亮的镰刀，下地收割；男人们则排着队，打着号子，一担一担往打谷场上挑稻把。晚上，汽油灯把打谷场照得如同白昼，男女老少齐上阵，把稻子铺到场地上；随后，机工手驾驶着拖拉机，拖着两个大碌碡，不停绕圈子，进行碾场。碾过上百圈后，大家手拿竹柄叉子进行翻场。翻完后接着再碾，如此反复几次，开始起场，有人捆稻草，有人推稻谷，一片繁忙。一场清了，再碾下一场，总要到后半夜才能收工。如果赶天气，会同时放几个场子，拖拉机不够，还会用上更古老的方法，那就是让老牛拖着碌碡碾场。那样的话，大家就更忙得不可开交了，连喘口气的工夫都没有。

母亲喝了口水，接着说，后来，生产队有了打稻机，用柴油机带着“钉滚子”转动，可以十几个人同时上机打稻，打头的人接过一把稻后，一边翻转一边迅速转到下一个人手中，不仅速度快，打得也特别干净。只可惜，那种打稻机需要多人合作，不适合家庭单用……听着母亲的讲述，我两眼发光，自言自语道，要是有个小型打稻机那该多好呀！

看着我痴痴的样子，母亲笑了，说，那机器以后肯定会有的，到时就不会再这么累了。说完，母亲走到稻床前，又拼命掼起稻来……

两年后，母亲的话便得到了兑现。一种脚踏式的小型打稻机出现了，家家户户争相购买，我们从此再也不用掼稻了。后来，带有电动机或柴油机的打稻机取代了脚跳式打稻机，收割稻子变得更轻松了。再后来，大型收割机来了，收割从此不再成为“痛苦”的记忆。

农事的变迁，折射出了时代的巨大进步。

02

打号子

几十年前，我们台南一带的生产条件还比较落后，无论是挑稻把、麦把，还是犁田耕地、挑河、撑船，人们为了减轻劳动的疲劳和单调，常常一边汗流浃背挑着沉重的担子，一边哼唱着曲调高亢、激奋节奏、沉稳有力的号子。凡是有人群劳动的地方，那沉重的号子声就会在田头与河边之间响起。特别是在农忙季节，号子声更是此起彼伏，连成一片。有时候送公粮，几十人的队伍挑着沉重的担子，打着各式各样的号子，犹如一首交响曲，响遏行云，真是美极了！

号子的这个功能可以说是在劳动号子产生以后的一个衍生物，这也是劳动者的智慧结晶。劳动过程中喊一些号子，打破了单调劳动带来的烦躁，劳动以后唱一些劳动号子，又有效减轻了劳动的疲劳，使自己的心情变得愉悦。有人说，号子从一个侧面反映了人们的生活，抒发了他们的喜、怒、哀、乐。我认为此话颇有道理。

小时候只是好奇大人打号子，从号子声中得到一种满足。长大后，开始时不好意思，后来慢慢地也跟着打起号子来了。我从小就有音乐细胞，音域也比较宽。所以，我在不知不觉中形成了自己的号子：“好几个啊，好达好好——来——嘿嘿！嘿达嘿嘿好好几呀，好达好——好——来哎——！”我的号子声由低八度到高八度，抑扬顿挫，既嘹亮又好听，深受同伴们的羡慕。他们纷纷对我说：“你打的号子真好听，教教我们吧。”因为号子是每个人根据自己的特定情况自然哼成的，依靠别人教是教不好的。所以，我也就无法教他们。嘹亮的号子声伴我度过了艰苦的劳动生活，也让我从艰苦的劳动生活中获得了愉悦。

近些年来，劳动号子似乎已从生活中逐渐淡出，离我们也越来越远。思而想之，劳动号子之所以离我们越来越远，多是因为现代化的大型设备面世，减少了人们的劳动强度。一般大规模的强劳动已由机器取代了人力，从重体力中释放出来的人们，已没有必要再去温习那恶劣环境中的吟唱，以至于忘记了那能够统一人心的旋律。

现代人各自为*，几乎没有机会从事大型的集体劳动，科学的管理、合理的分工、自动化的设施，让各个部门形成了流水作业系统，个体劳动效益大大提高了，人与人之间的团结协作却体现得不是太好，那种与天公试比高的惊天地、泣*神的磅礴气势只能想象和回味。久而久之，冷漠乘虚而入，侵蚀着人的灵*，孤独也乘虚而入，占领了生活大部。很多单位办事效益低，很多企业人心涣散，很多集体四分五裂，究其原因，恐怕是缺少一种“劳动号子”的统领。

由此，一个问题又在我脑海中生发，现代人需要劳动号子吗？我想是需要的，只不过这不是古老的劳动号子的延续，而是创造一种符合现代特点的劳动号子。

30多年过去了，现在的我已很少听到劳动的号子声了。那些全年活灿灿的太阳，那些回荡在田野的劳动号子，被周围厚厚的钢筋水泥挡住了。而在匆匆的寻求中，我也渐渐忘了一片珍贵的金子，就堆在田间，码在田埂。时过境迁，当年喊出来的那些曲调高亢、激奋节奏、沉稳有力的低沉的号子声虽然消失了，但是，我对那号子声还是记忆犹新，也许终身不会忘记。

03

掼稻

台南是水乡，年年种植水稻。记得刚分田那阵子，每年收稻，为了省几个钱，父母和众多乡亲们一样，总是采用最原始的方法——“掼稻”来代替机器脱粒。开始几年，“掼稻”是在碌碡上进行，费时又费力。那时，我们兄妹几个一放学回家，就争着去帮父母亲“掼”，可“掼”不了几个稻把，就没有力气了。

几年过后，村里有人家做了一种新的“掼稻”工具——稻床。稻床的样子像一个倒过来的簸箕，面上均匀地嵌着竹片。用稻床“掼稻”，省力，速度快。况且稻床只有十多斤重，与笨重的碌碡相比，拿起来方便多了。所以，不多久，村里许多人家都做了稻床。父母一合计，也请人做了一个，连料带工60块钱。这一用就是好几年。

一转眼，到了年，二叔家买了一台脚踏稻机，一天能收一亩多田稻子。二步机完了，把稻机借给我家，三亩田稻子才两天就全脱了下来。父亲赞不绝口，第二年也花上三百多块钱去买了一台回来。

年秋，我照例回家帮着收稻子，看到村里又有人家买了电动的稻机。与脚踏的相比，电动的更省时省力。分田到户这些年来，父亲忙时务农，闲时外出打工，袋里鼓鼓的。于是我怂恿父亲也去买一台。父亲却把家中的脚踏稻机送到镇上的家具厂改装了一下，少花了钱，又实现了“现代化”。这以后，收稻的活儿变得轻松多了。

又过了几年，咱们水乡收稻的方式又发生了一次重大的“革命”。一次，我们回家帮忙时看到，堂屋里一袋袋稻谷码得整整齐齐。父亲见我一脸惊诧，乐呵呵地说：“稻子早收好了！今年村里集资买了大型收割机，只在田里一走，稻是稻，草是草，别提有多省事啦！看样子，家里那台电动稻机怕再也用不上罗！弄不好要当作废铁卖啰！”话语满是自豪。

我们赶忙跑到田里一看，只见那台收割机正在二叔家的田里收割。二叔站在田埂上，一边喝茶，一边看，满脸悠闲。

我不禁想，那累死人的“掼稻”，肯定一去不复返，只能存在于老一辈台南人的记忆中了。

作者简介

吴应海，江苏东台人，中学语文高级教师，全国中考语文试题研究会成员，江苏省杂文学会会员，盐城市作家协会会员。念师范时就开始写作，先后在《人民日报》《南方周末》《中国青年报》《中国教育报》《羊城晚报》《新民晚报》等国内主流媒体发表杂文、时评、散文多篇（次），作品入选多种文集，并有文章入编高中写作教材。同时在《语文报》等教辅类报刊上发表许多作文指导、阅读指导类文章，参编、主编各类图书多种。