盘山林密处有石砌坝台隐约露出，拨草而上，平台有一石桥似的建筑，上面有石如钟，倒扣在台面上，覆钟上还架以四柱方亭。这就是盘山 山僧、 部《盘山志》作者智朴的“进士坟”。这位生活在康熙年间的和尚，虽然圆寂了三百多年，但盘山的一草一木似乎还记得他。智朴特别喜欢采集食用的*精，并将其写入山志。

“短发秋来白渐生，虚劳开士寄*精。草根难与人愁敌，朝见三茎莫五茎。”这是 戏剧家洪升写给智朴的《谢*精》。*精虽然有药效，但难敌挡人的愁绪，更何况面对诗友的所赠，想起与智朴快乐游山唱诗的美好时光，又联想到因在皇后丧期演出《长生殿》，国子监太学生职被革，因生愁绪。正是“可怜一曲长生殿，断送功名到白头”。但即便如此，智朴赠他*精，还是给了他以莫大的鼓舞，题诗回谢。

康熙三十年（），智朴的《盘山志》完稿后，他请 学者朱彝尊、王士祯为《盘山志》做了考订，王士祯还为山志写了序言。王士祯在《与青沟和尚书》中说：“大师显微阐幽，云岚草木，皆开生面。”对智朴钟情盘山，泽及草木，精纂山志给予褒扬。他们之间书信往来、诗词唱和，结下了深厚的友谊。深秋时节，智朴“手采金英，遥以相寄”，表达山僧的一往情深，不仅赠给他们盘山特产*精，还赠其他药材。当得知王士祯身体不适，他派人专程送去盘山的灵芝。王士祯回赠诗说：“寄我灵芝车马形，万年松下劚青冥。菟丝闻道垂千尺，更欲从师乞茯苓。”

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