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#铺首#门之铺首，所以衔环者也铺首，又称门铺。《国语词典》释义：“铺首，附着门上，用以衔环的铜盘。”即旧式门上衔着门环的底座，为汉族传统建筑门饰，具有驱邪守卫的意义。常用金属冶制而成，有“金铺”、“银铺”、“铜铺”等。有门的地方就有铺首。古时，无论贫富，达官显贵或寻常百姓，宅门上都装有铺首。铺首，装在两扇木制宅门开合处，一人高的位置。所衔之环，可以是圆形，也有菱形。铺首、门环，都是大门上不可或缺的重要组件。据东汉时应劭的《风俗通》中讲述：春秋时期，鲁班遇见一种叫“蠡”的螺蚌，对其形象感兴趣，便在地上绘其形象，蠡察觉后，便缩回脑袋，紧闭螺壳，再也不开。于是，鲁班将蠡的形象绘制在宅门上，意为坚固守卫。据考，铺首衔环在商代多用于祭祀，其构成巫术等祭祀活动中的青铜器的主要装饰物件，具有与神灵沟通的作用。汉代，铺首衔环不仅使用在陶器、青铜器以及画像石、墓门、棺椁上，而且在建筑上也普遍使用。至明清，铺首已是寻常使用之物。清代《字诂》中记载：“门户铺首，以铜显兽面衔环著于门上，所以辟不祥，亦守御之义。”铺首衔环，除了关合、叩门之实用外，铺首上的纹饰更有驱邪镇宅、祈福守御之意。铺首之冶“其形制，有冶蠡状者，有冶兽吻者，有冶赡状者，盖取其善守济。又有冶龟蛇状及虎形者，以用其镇凶辟邪。”铺首纹饰、造型多样，仿蠡螺蚌、兽唇、铲除等形状冶制的，具有守御意义；仿龟、蛇、狮、虎等形象的，则是镇凶辟邪；但还是多以椒图、饕餮、狮、虎、螭龙等凶猛兽类为主，而又以椒图最为众多。椒图，古代神话传说中龙王的第九子。虽是龙子，但其形似螺蚌。面目狰狞，妖鬼邪祟避而远之。警惕性高，对入侵者极为反感。且性好静，忠于职守，善于严把门户。有因其螺蚌常常紧闭，人们以之喻宅门之严闭。人们将其形象冶制在铺首上，或雕刻在石鼓上，或直接刻画在宅门上，椒图便成了守御家宅的不二之选。铺首之“等级”汉代，铺首多用在寺庙装饰中，以驱妖避邪之用。后来铺首进入寻常百姓家，无论是帝王将相的皇宫、宅邸，还是平民百姓的泥墙院落，都少不了铺首。因使用颇广泛，便产生了不同的“等级”划分，不同材质、纹饰的铺首，则象征着宅主的等级地位，是封建等级制度的一种直观反映。铺首的使用则渐渐具有严格的等级规定，工匠则根据顾客的等级身份，为其选择造制的相应材料及样式。明代，官方更是对官员使用铺首立规设矩。不同等级，铺首材质相应不同：公主府第正门用“绿油钢环”，公侯用“金漆锡环”，一二品官用“绿油锡环”，三至五品官用“黑油锡环”，六至九品官用“黑油铁环”。古代，农工商等普通百姓，所用铺首多为熟铁打制而成。家境殷实的则会使用黄铜，样式、形象较为单一，少用动物图案。多数为圆形、六角形，边缘装饰祥云、花卉草木等简单图案。讲究一点的则会添上一些菱形、令箭形或树叶形的门坠，简单大方的同时又结实耐用。随着历史发展，铺首也逐渐发生变化，特别是民间，有些用铁制套钉做的门环代替了铺首。有些则简化成无纹饰的铜镲形基座，中间为一圆形穹隆，倒扣固定在门扇上。基座中间一孔，卡子挂上门环从基座正面的圆孔穿过门扇，固定在大门上。有些门环下会钉制一个铁制半球，客人来访时，以门环叩之作门铃用。屋主听到声响后，便会开门迎客。“孝元朝殿门铜龟蛇铺首鸣。”——《汉书·卷一一·哀帝紀》“黼帐祛而结组兮，铺首炳以焜煌。”——《文选·傅毅·舞赋》士家府第的铺首，则要辉煌、气派的多，而帝王皇宫的铺首更是达到了登峰造极的地步，无论在材料、纹饰、工艺上，都无与伦比。材料多用铜制鎏金，耀眼夺目。造型除选用威严野兽，还多用虎、螭、龟、蛇形象，寓意星宿守门，能预知凶吉。工匠们又巧妙地利用狮、虎、螭、蛇等猛兽、毒虫的獠牙、舌头叼住门环，形态形象逼真，二者组合亦即为恰当。而门环的下半部，则多打制成扁平状，上面再錾出飞龙腾云驾雾的图案，十分精美，更突显出皇家的高贵风范。皇家铺首的实用性已退居其次，主要是为彰显皇家君临天下的气势，衬托皇家建筑的伟岸与壮肃，展现一种无形的威严及至高无上。“风摇铺首铜”如今，铺首已不常用，亦不常见。那曾经在朱门寒宅上铮铮作响的铺首，逐渐隐退至浩瀚的收藏器物中。如今，大多数门环，仅供开合门扇，或单纯作为装饰，徒有其表了。那在长久岁月中沉淀的辟邪御守的文化韵意，也终随时间消逝。中式仿古铜配件实木大门兽头门环铜拉手狮子头复古纯铜门拉环铺首14.5CM黄铜色京东查看已下架可知，那吱呀作响的门扉后，曾是一个个鲜活的讲究生活的中国人。