东方诗人每日佳作欣赏魔头贝贝的诗杨莹磊

作者简介

魔头贝贝:男,本名钱大全,曾用名钱鹏程。年农历5月12生于南阳卧龙岗;祖籍安徽安庆地区枞阳县仪山乡,现在河南南阳油田工作。年开始写诗。中间辍笔。年触网后重新开始。作品入选《中国新诗百年大典》等多种选本。参加诗刊社第二十九届青春诗会。著有诗集《敬献与微澜》等。年7月,在江苏南通海安县艺术中心开始画画。

诗观:诗说着我们的无话可说。

魔头贝贝的诗

??

《日损经》

下午四点。和老母亲散了会儿步。期间

谈到失踪的飞机,吃香椿

一定要用开水焯一下。然后

并排坐在草坡。晒太阳。听手机里大悲咒。无言良久。

有的沉默像墙角堆积的空啤酒易拉罐,天天增长。

有的沉默。像眼前海棠花,淡粉,风一吹,片片零落。

有的沉默像你

刚刚完成了一首诗——把痕迹交错、反复涂改的

满满一张白纸,倒扣桌面,使之看上去什么也没发生。

.3.30.5:41

??

《旁观经》

茶叶静静沉到杯底的

凉下来的夜。如拧上盖子。

许多年过去了。月升

日落:稚齿和白发。

眼前一只苍蝇嗡嗡。仿佛

花丛蜜蜂。隔壁

轻轻打鼾的妻子,梦见

久已故去的奶奶,向她

要一辆飞鸽牌儿自行车。

随手翻开。折过角的那页

再读,没了当时的怦然。

当时多么朝露

清晨鸟叫新鲜。

茶几上一块傍晚

吃剩的西瓜。像散落的血

凝聚一处。窗外的风。如

那会儿在看守所,一群

睡着的光头间

他抑制着的哭泣。

.5.5.0:28

??

《面具经》

攥着的手里:一阵阵风,惊动树叶。

黯淡烛光下,酒杯

斟满夜色的喑哑。

如用微火油炸花生米,直到噼噼啪啪

裂开:一口深井,独饮着自己。

某一刻,无休止的生死中,浮出花苞

一朵……转瞬即逝。那可能是希望

——当身后的影子,呈现羽翼的形状。

.5.1.22:28

??

《岌岌经》

风雨。室内。全家围着热气腾腾火锅。

我外甥隔着餐桌口齿不清喊我妻子女舅舅。

电视里还在搜索坠入大海的飞机。多年来

每到吃饭时间,我就忘了从前狱中的一滩脑浆、血迹。

屏幕上那些亲人哽咽着。像划过新闻联播的一群流星。

天地间,我往母亲碗里,夹了她 的一颗鸡心。

.4.29.0:28

??

《弹指经》

院内。从巢穴飞落晾衣绳,四只燕子。当我开灯。

窗外树门紧闭。只有阳光,才能打开它们的翠绿。

睡梦就是练习死。

想到一些事。那些一代一代被忘记的,化为繁星。

.4.18.17:54

??

《清明经》

晨曦中幽暗的祭品:万物。

开在相框里,笑容。

一小时车程。另一生,就被抛到脑后。

然后她忙着给楼上

打麻将的做午饭。

餐费二十桌钱四十。不时传来舅舅的安徽口音。

顶层露台。一口铝锅内

小乌龟趴在大乌龟背上,晒太阳。

小时候,群山怀抱中

外婆也这样用竹篓背着我,不知农药滋味。

.4.17.1:04

??

《萋萋经》

谢了的海棠。欲开的含笑。手机里传来的

般若佛母祈请文。雨水滴滴嗒嗒沉默着。

香樟枝叶间怕淋湿的斑鸠、麻雀、八哥。

天地间,怕转瞬即逝的骨肉。

又一次,撑着伞,和母亲散步。

风中柳丝嫩*轻拂。像某种情感没法说出。

.4.11.18:42

??

《对峙经》

挤满了阴影的酒吧。鹤

独坐其间。剃刀般双翅在厕所

冲水般扇了几下。

黑如婴儿眼珠,一首

至今未写成的笑。

这么些年,我造了

这么多句子。锯着那只

一再伸出的手。语言后来只能

闭着嘴。如杨柳岸,晓风残月。

.4.13.22:48

??

《母子经》

妈妈菩萨。我曾把一盘菜泼到您脸上。

妈妈菩萨。这些年我只给您买过一件衣裳。

妈妈菩萨——当时我不知道——当我

知道的时候:一片星空,粘住了我的嘴巴。

.3.31.15:04.酒中.含笑树下口占

??

《含笑经》

幸福就是和永伟

在高记大锅卤肉

盛夏,深冬,喝几盅小酒

幸福就是

春日草坡上,与老母亲闲坐

晒太阳,听手机里大悲咒

天地真的

不需要人类

幸福就是

喜鹊喳喳,蓝得没底,恰好

有风拂过

.3.9.14:14.酒中.含笑树下口占

??

《*粱经》

辛酸盛开如妻子的脸。

星辰代替

母亲凝视。

穿过小学课本——列车

和刀子。

那些被钉耙的梳子梳过的头

雨血霏霏。看上去却

杨柳依依。

年复一年——起诉书

般的白云蓝天。

磷火堆积成的篝火——

不停地,我们围着跳舞。用

泥土中静静的黑暗之根。

.2.27.22:58

??

《沉溺经》

深夜。不为什么

而残,新月一弯。

鸟缩进枝叶像

妻子蒙着被子。

挂钟稳稳的咯噔

咯噔,碾平

冒出的尖尖。

一支红烛活活地

燃着。里面挺着

焦黑的芯。

.3.9.0:24

??

《露眼经》

拂晓。尚未出生,一个个别人。

一个个

字,仍待在辞典,没形成篇章

用来说明,和吊唁。

早早地,房檐下,燕子唧唧。

似乎在用一些

他不懂的话,告诉他一些

仿佛他会意的事情。

有时候,仿佛微微

打开了另一世界

的门缝:几颗星星显露

——又像船

刚刚划过的水面,悄然合拢……

.5.10.21:48

??

《不然经》

像塞进书架的头脑。偶尔

抽出来翻翻。一个个灰名字。

一颗淤青土豆,被剜掉了一些芽苞。

像河受制于两岸,天下

带着目的的走动。

每一滴水都要向前流,而彼此

淹没着。每一滴一生。

凌晨两点。诵法华经譬喻品第三。

在一栋着火的、装饰着星辰的罐头里。

.6.5.18:46

??

《割水经》

在下雨。那些属于

骷髅的,举着伞。

被看见是值得庆幸的。

尤其在母亲眼里。

不知谁家的狗溜进来。

东闻闻,西嗅嗅。

挺胖。但愿能绕开汤锅。

邻居在杀鸡。混着

血腥,这暗暗的未知。

泥土和钢筋砖块一直

攥着我我写着一轮被

砍掉了十之八九的

明月。藏在阴云后面。

.7.18.20:34

??

《大味经》

用蓝喇叭花供奉佛菩萨的早晨。

楼下菜市场

吞吐着一个个、一只只、一群群。

淡薄而澄明,天。像旧旧的母亲。

.9.1.17:14

??

《如在经》

值夜班。罗羽突然来电。

我说这两天进京。卧夫大哥去了。

他资助的油画颜料,笔,松节油

此刻,还在我家二楼西边屋里。

此刻,趺坐。从手机,反复听

马常胜,独钓寒江雪。

雨终于停了。怀柔山间黑咕

隆咚的草木,接纳过他光洁的身体。

无知者梦到千姿百态,此刻。

此刻目中无人,观我泪流满面。

.5.11.2:04

??

《绝顶经》

玻璃缸中金鱼游动。嘴

一开一合。哑口无言。

门外。那些隐匿的

面孔,兀自喋喋不休。

都被血水浸泡过,每个

新起的名字。灯下

你写着。用未出生时的黑暗。

.5.23.21:28

??

《钳口经》

一只眼里的湛蓝。被向内的

绳子拽着,合上了窗帘,另一只。

在共有的空间飞着,苍蝇与白鹤。

一条不能返回的路:一个鸡蛋

模样的家:一道没有的裂缝。

烹炒煎炸中,一只手一直握着。

始终垂着,地底下的另一只。

有一刻,你与

两岁的外甥,恍若互换了形体。

.5.26.23:48

??

《无字经》

我都知道你那些

肮脏的念头,她说。

那你呢,我说。

十七岁的风吹着。麦苗起伏。

一只猿突然两腿直立。

.10.27.19:27

??

《无门经》

古井里的一轮明月。

含着羽翼,树的黑。

时针在消化一盘残局。

钻心虫和倏忽脸。

昨天下午散步老母亲问,儿啊

你是不是等我百年之后

就出家当和尚?我不语。

我暂时还贪酒、好色

每个月总有那么一刻,泪流满面。

??

《彻骨经》

常无常的

常沉醉。

口苦的我的

里面,一只只

蚂蚁,上来下去

——到夜色里。

到此际。仿佛

十月怀胎,生

死既定。仿佛鸡

同鸭讲。白鹤

曾亮翅。在童年。

在青春。落日

像溅入万顷松柏的

一滴血。像一根针

戳进大地喉咙。

我的舌头像中弹的

飞鸟抽搐着永别你。

我的猛虎离开了

亲人的笼子跌入

四面楚歌。目露

凶光。枕边是

三十年前的少女。

.11.28.6:36

??

《壁观经》

日常憋着黑暗。

办法在弥漫。以致没法办。

肉看守所,有时一声鹤唳。给光秃秃

繁华,共鸣一记。

冰雪有时从地球转移到眼球。那种

翻白眼的白。

有时独酌,逼近了莫名。

还在嘀咕,早已脱痂的创口。

迷糊的清醒宛若母亲在

踉跄的耳边唠叨。绷带

仍没从床垫和天花板解开。

仍肿着。这无尽头、无厘头。

无所谓比较好:无秋风、春风。

酒风中有时你

直上碧霄:那种尚未和谐成乌云的白。

.12.5.4:28

??

《睡前经》

从不由自主萌芽

到被摘下

扁豆顺着栏杆

可着劲儿往上爬

好像高处

一定有一个

值得那样的理由

很快就是夜晚

越来越分不清

绿叶花朵和黑暗

.6.13.21:08

杨莹磊评诗杨莹磊评诗

——属于诗,还是属于世

诗歌是自我的特殊体验。虽然诗人的敏感度成为许多人难以揶揄或者难以理解的对象。而当这种自我的特殊体验在许多人身上发生时,许多人又莫名其妙地认为自己也写了诗。

我并非嘲笑或者阻止诗的作者的数量超过了诗的质量,相反,我认为“人人尽好为诗”总比“人人好为人师”要强得多。

魔头贝贝的诗,就饱含这样的争议。尽管已经是年或年的作品。

这些诗大部是以自我的视角与情感维系自己与外界的内在联系。比如:“语言后来只能闭着嘴。如杨柳岸,晓风残月。”、“小时候,群山怀抱中外婆也这样用竹篓背着我,不知农药滋味”、“一口深井,独饮着自己”、等等,取用简笔,着素色,从大道的方式。语言敏感,意蕴深刻。不乏惊句,可以说是这一类诗歌的代表之作。

可以说,他的诗即属于自己,也属于世。

但另一方面,却忽视了诗的本意。诗在作为独立于哲学的存在,应该有更辽阔的层境。

个人的特殊体验终有尽头,就如“世”之尽头一样。死亡的边界成就了爱的边界,爱的边界又会使人摧毁死亡的边界,从而使人误会了“世”就为“诗”。

所以,在诗中大量出现了这样“爱”与“死”混沌的交叉处。如:“天地真的不需要人类”、“泥土中静静的黑暗之根”、“里面挺着焦黑的芯”、“用来说明,和吊唁”等等。这种长期大量的暗示,隐喻、对于诗人来说虽然从中获得了自我的足够的体验,但也会造成过于沉溺于其中,而误会了“世”等同于了诗。

诗歌评论家

杨莹磊

马拉美之后艺术沙龙主创人员

神经外科医生,从事神经外科十余年

诗歌创作十余年,曾任小说阅读网短篇部总编

郑富匀读诗

从经文里走出来

?文/郑富匀

不同颜色,分别放置经文中长出羽翼

在母亲眼神里延展

苦难背负过于沉重的众生

文字着血,按进心底

嘤嘤的哭

高大与卑微截取月牙上一束光

用来流动深邃和悲悯

春天,百花醒了

度人和自渡还在诵经真言里,浮游万物

鲜衣怒马,回遮,满目苍凉

手心里独饮风雨

虚无把日月影子拉长

与母亲散步回来,折鹅*柳丝,问海棠依旧

星星与无字互换一叶书,翻炒

拐弯的尽头压住心事

用酒压住夜色

朦胧和喧嚣一并隐去

没有交集

梦里走过黑,走过流水,走过垃圾,走过云端,走过背后孤寂,也走过经文

《东方诗人》

《东方诗人》组委员会成员:

顾问:吉尔格楞

编委:池源雪野(山西太原)野岑王安全汪剑平原野老楚冯忠亮杨莹磊雪野(甘肃兰州)

社长:郑富匀

副社长:李成东

执行主编:西辽河畔

诗社总策划部:郑富匀余一yT漠子

诗社秘书长:高富贵

诗社北方总策划:哈斯塔那

诗社南方总策划:胡宣平

诗社总编:野岑

艺术团团长:常世伟

艺术团文宣:杨克毅

外联部执行经理:宗建梅

诗社培训中心院长:心幽副院长:史海红

国际诗歌对外交流中心秘书长:常世伟

诗社诗歌研究院院长:张玉娟

常务秘书长:小米粒儿

诗社办公室主任:赛那

诗社运营部:邓月龙张朝晖赵博阳暖阳若曦

东方诗人诗社宣传部长:暖阳

采编部主任:安途小丽花西冷

诵读部金牌主播:石源张少华常世伟彭美华周园园兰姆胡杨暖阳平和旭日独行侠悦芳木子泉儿晓辉张玉娟燕语呢喃美声碧涛梅园笪桂成阿易栀子李志敏梓晨水墨雅馨甜园杨克毅太阳石蓝雨月芽儿雨后晴烟素心傲雪海韵

网络编辑:盖宁*太阳花明圣

东方诗人诗歌大奖赛评委:

余一胡宣平阿良漠子魏楚敖杨莹磊杜水流小山何春笋秀泉诗道钟波士弘毅雪野碎发王高富贵闫鹏斌西冷典裘沽酒李成东

东方诗人书画评委:

吉尔格楞武星宽蔡树本张志坚戴生隽武日升

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东方诗人

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