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七姐神通广大。在武汉西部龙霓山脚下的石山片区人们心中，她无事不知、无事不晓，传说中的七姐比观世音菩萨还要灵验，几乎是有求必应。

农历正月初一过后没几天，龙霓山脚下的石山堡小街上一些人家就开始准备请七姐。那隐形中的七姐架子并不大，邀请她的道具也非常简陋：一个竹筛子，一个竹筲箕，筛子里铺一块布或纸什么的垫着防底层漏沙，筛子里面盛一层薄薄的细砂。筲箕上方用细绳绑上一根筷子，筲箕倒扣着由两个人用手托着放到筛子里的细沙上方，筷子搠在砂层上。这种风俗多是在晚饭后天要黑没黑之季，由在场的权威人士或带头的人轻轻一叫：“天上七姐到，前程她知道”。其他人都虔诚地站立在桌子四周，静等那七姐的到来。

不一会，七姐就无声无息地“来”了，一般人都不能说话，统一由带头的人询问七姐一些大家急需要想知道的话题，诸如谁与谁这门亲事合不合适，谁家丢了一块手表去哪里找，家里的孩子会考上大学脱离“农门”吗等等各家各户特别关心的问题，七姐就会用筷子在沙子里写字告诉大家一些相近的答案，传说非常灵验。

在我的记忆里，请七姐我实实在在地经历了一次，其它都是道听途说。在我十多岁某一年，石山堡街上一帮年轻人在我们的家里请了回七姐。

那年春节后初六的傍晚竟然还在呼啸着北风，天冷得让人跺脚。按事先约定，与我大哥一起玩耍的一帮大大小小青年少年就都聚集在我们家里了。李老三是这帮人中年纪 、威信 的大哥，“请七姐”的司仪非他莫属了，而且还由他与张姣姣共同托着事关大家命运的筲箕。

那一晚向七姐请教的问题都简单明了，都是直通到场人前程主题。到场的伙伴们都委托李老三询问七姐自己的前途，结果都对未来大家的发展方向有了个模糊的界定，那个晚上滋生了多少欢喜多少忧愁却是无人知晓的。

那晚，李老三与张姣姣唱起了请“七姐”的歌谣依稀还在耳边回荡：“正月正、麦草青，青草阳、往上升，请七姐、下尘凡。七姐要来早些来，没在五更半夜来，五更半夜露水大，打湿七姐绣花鞋，深更半夜桥难过，五更鸡叫锁难开。姐来要从前门来，后门有狗进不来，前门来、送花鞋，后门来、穿草鞋。七姐如若来得早，送你金玉*丝袄。七姐如若来得晚，送你农家蓑衣草。七姐要来快些来，正堂有席为你开，烧热茶，煮热酒，筲箕上面披红彩，都夸七姐好人才，教我织布绣花鞋”。

李老三首先询问七姐自己今后干什么工作，于是筷子在筲箕里的沙子上移动，在十几双眼睛的