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风水穴法意象

风水论穴，亦属譬喻：盖犹人身之穴，取义至精。选穴方法谓穴法，须总体权衡龙法、砂法、水法，故有谓：穴者，山水相交，阴阳融凝，情之所钟处也。就穴法而论，穴的选择，关键在于“内气萌生，外气成形，内外相乘，风水自成”。即内气萌生，言穴暖而生万物也，外气成形，言山川融结而成形象也。生气萌于内，形象成于外，实相乘也。就是说：城市或其它建筑物选址的落脚点，应在龙、砂、水重重关拦，内敛向心的围合中。这种格局，即今之所谓场所，一方面能倚周围山川拱抱，以阻御风砂，迎纳阳光，阴阳和合，形成良好生态小气侯，另一方面，龙、砂、水种种景观意象，皆钟情在穴中，赋予人最丰富的感受，得到游目骋怀的心性寄抱。所谓穴不虚立，必有所倚，以龙证穴，以砂证穴，以水证穴，因形拟穴，全其天工，依其环护，务全其自然之势，期无违于环护之妙而止耳，乃至“如画工丹青妙手，须是几处浓，几处淡，彼此掩映，方成佳景”等等，皆说明穴的选择，实际应是山水的选择，即龙、砂、水选择的综合权衡。以人身之穴比喻：穴本含点的意义，再引伸为龙脉止聚、砂山缠护、川溆潆回，冲阳和阴，土厚水深，郁草茂林之一区，所以穴法又称此大格局“区穴”，更常以明堂、堂局诸语代称，又取义穴为区穴、明堂、堂局的核心。即：明则取义于照临而忌塞，堂则取义中正忌偏。风水明堂朝向，即前朱雀起舞，后有玄武垂头，左有青龙蜿蜒，右有白虎驯俯，形来势止，前亲后倚，宾主相登，左右相称的围合格局的朝向。权衡四面山水格局，即龙、砂、水格局，择定明堂及穴位，裁成南向为正、居中为尊、四至山水环抱有情的种种意象，尚有赖风水选择“山向”，即组织明堂的纵轴线，后对来龙，前向案山。山向选择最重朝案，尤其是秀应之山，以秀应之砂在左，则穴宜向左，秀应之砂在右，则穴宜向右，必以近案有情为主。以前后照应的纵轴线为准并左右权衡，俾使左崇而右实，右胜而左殷。即左右虚实相称，再组织横轴线得十字相交，谓天心十道处，乃为穴位所在。以穴法而论，定山向及穴位后，尚须开挖验土之探井，在天十道之处或穴位上所挖者，概称金井。相穴之土以定穴之吉凶、优劣、好坏。

龙脉吉凶辨：

1、来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地。

2、来龙气势如巨浪，重山迭障，护卫重重，这是大官葬地。

3、来龙气势如重屋，山地草茂树高，这是开国建府葬地。

4、来龙气势如屈曲斜徐的蛇，这是国破家亡葬地。

5、来龙气势如降龙，,水绕云从，这是大官葬地。

6、来龙气势如戈茅，这是有牢狱之灾，兵火之难葬地。

7、来龙气势如流水，这是亲人活着也像死*葬地。

8、来龙气势如屏风，两条山龙对峙，葬在中间，这是后人封侯封王葬地。

9、来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财。

10、来龙气势如帽子，这是合家欢乐葬地。

11、来龙气势如抛下的筹码，这是子孙百事倒霉葬地。

12、来龙气势如乱衣，这是后辈女人嫉妒，妻子与人私通葬地。

13、来龙气势如灰色口袋，这是子孙阳宅有火灾葬地。

14、来龙气势如倒扣的船，这是子孙后辈女的生病，男的有牢狱之灾葬地。

15、来龙气势如横放案几，这是断子绝孙葬地。

16、来龙气势如卧剑，这是子孙叛逆而被诛杀葬地。

17、来龙气势如仰刀，这是子孙因凶祸而逃散葬地。

风水形势论：

远为势、近为形，势言其大者、形言其小者。

势居乎粗，形在乎细。势可远观，形须近察。

远以观势，虽略而真；近以认形，虽约而博。

近相住形，虽百端而未已；远求来势，得九条而可殚。

千尺为势，百尺为形；千尺为势，非数里以外之势。

百尺为形，非昆虫草木之形。形者势之积，势者形之崇。

势之积，犹积气成天，积形成势也。

势为形之大者，形为势之小者。

形即在势之内，势即在形之中。

来势为本，住形为末。形乘势来。

势如根本，形如蕊英；英华则实固，根远则干荣。

形以势得，无形而势，势之突兀；无势而形，形之诡忒。

驻远势以环形，聚巧形以展势。

四势之于气概，三形之于精神。

一经一纬，相济而相困，千姿万态，相类而相生。

精神（形）、气概（势），以见其远近大小之不同也。

动静阴阳，移步换形，相生为用。

势止形就，形结势薄，势欲其伸，形欲其缩。

左崇而右实，右胜而左殷。

势与形顺者吉。

势来形止，前亲后倚者为吉。

形势相登，则为昌炽之佳城。

形全势就者，气之旺也。

四论穴法：

一穴形，非居物形象之形，乃窝钳乳突四象之形也。

二穴星，非九星正变之星，乃金木水火土五行之星也。

三穴登，兼取夫龙虎明堂，前后左右之诸应。

四穴忌，致辨夫粗恶，急峻，臃肿虚耗之诸凶。

此四者实为穴体之要关键，学者务必观其星，究其形审其登，察其忌。只要心领神会再加之师父指点，登山点穴绝不会枉跑空路。

又曰：

山昂局窄高处点是的，

四畔平和低处潜是的。

砂局均匀中正作极是，

边宽边紧穴当偏更是

水斜山乱窠中隐大妙，

乐定下短定番身是的

有来有局寻画结亦好，

山穷水画问腰寻正法。

入式十二例杂论：

一曰破：崩破峰垅，断冈坏堑之地，或流水冲损，霹历所惊。

二曰歹：欹歹不正，在右边则女不正破产，在左则出奸猾人。

三曰流：流走不顾，随水而去。或左右山不收，或玄武、朱雀尖窜。

四曰射：山直来，尖射向塚宅。或如拖枪，或如悬刀，或如虬尾。

五曰回：峰峦环合，人来相揖，龙虎宛转回抱，归向不流者是也。

六曰伏：其山偃伏低下，不能高耸，或如覆尸，或如卧蚕是也。

七曰圆：山欲圆而不欲粗，欲小而不欲大。粗大则顿浊，圆小则清奇。

八曰巧：巧者，秀丽如描画，耸立如卓旗。或横如玉带，或突如跪炉，或转如勒马，或盘如戏龙，或迭如垂帘，或簇如悬幕，或列如排衙，或据如案床，或如驱羊，或如飞凤，千状万类，不可尽载，智者自能明之。

九曰暗：形状不明，在阴暗之处。或模糊不清，或众山共围一山。

十曰乱：杂乱繁多，并无条理，如乱花，如投算，四散不可纪是也。

十一曰水：有山无水谓之孤，有水无山谓之寡。水欲深而不急，欲平而无声。十里之外有秀水入明堂，大贵之地也。

十二曰石：开圹见青石者凶，红粉者吉。独石如鼓，丑石如崩崖，尖利顽块，俱凶。石碎巉岩，与山无草木，及石间有湿润者，俱凶。若有五色石，细腻如粉，并五色土者，主大富贵之地。

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