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朝经暮史，考古衡今——长春市吉大附中力旺实验中学
七年级历史手工制作侧记
长春市吉大附中力旺实验中学七年级历史组在“启发潜能”教育理念的引领下，以落实历史学科核心素养为导向，开展了历史手工制作活动，并举办了主题为“朝经暮史，考古衡今”展览。孩子们参照教材插图进行手工制作，乘着创造之船，扬起想象之帆，尽情遨游在历史的海洋中，收获满满。
七年二班刘艺干栏式建筑
一个笑脸一个笑脸我喜欢表达，爱做手工。这一次制作河姆渡人的干栏式建筑，让我印象深刻。为了更好地还原他们的居住环境，我先预算面积，打好地基，搭建木桩，再确定房屋结构。因为他们生活在长江流域，所以我选择用芦苇草来铺盖房顶，这样更有艺术特色，也更美观。这次手工制作，我不仅感受到了古人的智慧，也对未来的历史学习更加期待。
七年三班周彦霖干栏式建筑
一个笑脸一个笑脸我对干栏式建筑十分感兴趣，我认为它结构巧妙，功能齐全。在制作过程中我遇到了一些困难。剪裁纸板的时候，我总是弄错各部分长度和面积的关系。经过一次次计算和测量，我终于裁出了理想的纸板。搭房顶时，它总是粘不住房子主体，我曾想过放弃。但是在家人的鼓励下，我还是完成了这个作品。通过制作干栏式建筑我对河姆渡人的生活有了更形象的认识。
七年三班浑晨昊干栏式建筑
一个笑脸一个笑脸河姆渡人的干栏式建筑以竹木为主要材料，下层饲养动物，堆放杂物，上层住人。这种建筑适合居住于潮湿地区的人，直到现在南方仍有少数民族住在干栏式建筑里。在制作过程中，杆儿割破了我的手指，但我还是完成了我的作品。看着自己的作品，我明白了，任何成功都不容易，需要付出很大努力。
七年五班傅梓峻干栏式建筑
一个笑脸一个笑脸我对河姆渡人的住所十分好奇，因为在我的印象中，原始人是风餐露宿，不住房子的。但是学习了《原始农耕生活》这一课之后，我了解到了原始居民的智慧。在制作过程中，用什么材料是个大问题。在一次掰苞米的社会实践活动中，我发现了玉米秸秆非常合适。我用玉米秸秆作建筑骨架，精心裁剪叶子粘接成屋顶。完成后，看着这座精致的建筑模型，我心中充满了成就感！
七年十一班刘东阳干栏式建筑
一个笑脸一个笑脸在学习之前我觉得干栏式建筑像现代建筑，后来我了解到干栏式建筑是中国木结构建筑的始祖，这让我更加佩服河姆渡人的智慧。在制作时，我用的一次性筷子太长，搭建墙面不够美观， 只能请爸爸用简便切割机帮我把筷子切断，谢谢爸爸的帮助。可以想象，当时河姆渡人住在一栋栋干栏式建筑里，在长江边种水稻，养猪、狗和水牛，过着宁静的田园生活。
七年一班张润昇半坡人面鱼纹彩陶盆
一个笑脸一个笑脸我要感谢我的弟弟，因为是他送给我的超轻粘土给了我灵感，用它重现半坡人面鱼纹彩陶盆。 次做的时候，因为太想还原盆壁弧度，结果做出来盆底尖尖无法平放。而且因为急于求成，我做的盆壁厚度不均，满是指印。经过几次重塑和调整，我终于完成了，很有成就感。我不禁感慨半坡原始居民的智慧，因为他们是从无到有的创造过程，而我只是按照图复制而已，我想起牛顿的话：“如果我看的比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”
七年一班汤欣琪铜门环
一个笑脸一个笑脸我喜欢古代的铜制品，如铜钹、铜铃铛、铜盆，喜欢它们的颜色和质感，因此我制作了铜门环。因为我没有真的铜坯来做体，只能仿制出铜的质地和颜色，我用金色眼影加入黑色，竟然真的仿制成功！这件铜拉手，既要实用，又要美观，于是我又加上了底座门钹，它中间凸起，形如倒扣的碗。钮上挂着圆环或金属片，具有扣门的作用。铺首是门钹的一种，据说铺首的原型就是螺蛳，似龙非龙，似狮非狮。明代杨慎在《艺林伐山》中说：“椒图，其形似螺蛳，性好闭，故立于门上。”作为坚固和安全的象征，表达了人们追求幸福、安宁生活的愿望。
七年四班张瑞琪竹简
一个笑脸一个笑脸竹简是古代用来写字的竹片，是我国历史上使用时间最长的书籍形式。放假回到农村奶奶家，我看到了立在墙角的竹棍，灵机一动，决定仿制竹简。竹子需要打孔才能用绳子串联起来，这难倒了我。经过我和爸爸的反复琢磨，终于想到一个好办法，在每段竹子的两边用刀刻出沟痕，这样既可以串起竹片，又不会让竹片滑落。这次制作竹简让我明白，历史并不遥远，而是和我们的现实生活紧密联系在一起。
七年二班曹晋镶嵌绿松石的铜牌
一个笑脸一个笑脸镶嵌绿松石的铜牌出土于二里头遗址，是夏朝的器物，是目前发现最早也是最精美的镶嵌铜器。经过认真的思考和设计，我选用了PVC板、纸壳、沙子、小石子、 颜料、乳白胶和蛋壳等材料，尽力制作一件有质感、颜色 并高度还原的作品。为了做出绿松石的镶嵌感，我在框内刷一层乳白胶，把蛋壳粘上后压碎，制造出破裂的效果，这是我作品的一大亮点。镶嵌绿松石铜牌除了有观赏价值外，还展现了当时高超的工艺水平，并体现了当时的*治、经济和风俗。在制作的过程中，我越来越佩服古人的聪明才智，并感受到了历史的魅力所在。
七年二班梁傲瓮城
一个笑脸一个笑脸瓮城是古代城池为了抵御强敌进攻而修筑的防御工事，一般为圆形或方形，内设碉堡、箭楼、垛墙等工事。瓮城的起源最早可以追溯到四千年前。到东晋时期，由于中原纷争不断，瓮城的修建非常兴盛。一旦敌人冲进瓮城，预先埋伏的守城士兵就可以瓮中捉鳖了。现在保存 的瓮城是南京的中华门，我制作瓮城模型也是因为我曾去过这里参观。我希望通过我的作品让大家了解古人的智慧，激发对历史的兴趣。
七年三班赵鹏博都江堰
一个笑脸一个笑脸都江堰是战国后期在成都附建造的水利枢纽工程，历经二千二百多年，一直发挥着防洪、灌溉、水运等多方面功能，年被联合国都科文组织列入《世界遗产名录》。作为中国水利文明的代表，其独特的价值获得人类 保留和尊重。我使用了不同颜色的彩泥作为原料，展示出了都江堰的基本轮廓，并用双面胶、纸和牙签做成标识旗帜插在彩泥上标明各部分的结构和功能。制作都江堰的模型，让我更加深刻地认识了这一伟大的水利工程，让我更敬佩先民的智慧。
七年五班迟冉祺司母戊鼎
一个笑脸一个笑脸我是七年五班的迟冉祺，“冉”代表着冉冉升起，“祺”代表着美好，爸爸妈妈为我取这个名字是期望我永远开心、快乐、幸福、美好！在制作前，正值国庆节，为了庆祝祖国母亲71周岁的生日，我想制作一个与母亲有关的历史作品，我翻阅了很多历史书籍，终于查找到了她，我的“司母戊鼎”。司母戊鼎，又称后母戊方鼎，是“祖庚”和“祖甲”为了纪念自己的母亲而制造的一只鼎，这只大鼎高1.3米，重八百多公斤，大鼎内壁上刻了“后母戊”三个字，即祭祀母亲戊之意，因而叫“司母戊鼎”。在制作过程中，碰到了制作材料的选择、颜色的调配和纹路的刻制等方面的棘手问题，通过不断尝试，我终于仿制出了司母戊鼎，能用这种方式纪念国庆节，我很开心。
七年十一班刘禹含司母戊鼎
一个笑脸一个笑脸我是七年十一班的刘禹含。我是一个心灵手巧的男子汉。我制作的是司母戊鼎，因为它是迄今世界上出土的最重的青铜器，是商周时期青铜文化的代表作。在仿制司母戊鼎时，由于陶土黏性差，不能很好地固定司母戊鼎的四条“腿”，我便使用牙签把将它们和主体连接在一起。制作过程虽然很难，但也很有趣。通过这次制作司母戊鼎，让我深刻体会到了古人的才华与智慧。
七年十一班朱品丞四羊方尊青铜礼器
一个笑脸一个笑脸我对历史非常感兴趣。在仿制四羊方尊青铜礼器时，我首先利用矿泉水瓶和硬纸盒做成模具，再把绿色、灰色和黑色的橡皮泥混成青铜色后粘附在模具上，接着雕刻四只羊头，这一步必须细致有耐心。 把羊头安装在方尊四角，作品就完成了。四羊方尊造型独特，工艺精美，是中国现存 的青铜方尊。
七年十班王钰珺青铜爵
一个笑脸一个笑脸青铜器可以分为食器、酒器、水器、乐器四大类，而我制作的铜爵属于酒器，用于温酒和饮酒，相当于现在的酒杯。我制作它，主要是因为青铜爵与现实生活中的物品用途接近，并且特征突出，看似很容易制作。但在安装爵的三个尖状高足时，我使用超轻粘土制成的足无法承载爵体的重量。经过反复试验，最终我用棒棒糖的塑料棒作为骨架，在外面包裹超轻粘土，才让我的青铜爵挺拔地“站立”起来。看到它我内心澎湃，成就感爆棚，仿佛能闻到青铜爵中满溢的酒香，那是历史的味道。
七年十班孙嘉琦半地穴式圆形房屋
一个笑脸一个笑脸我是七年十班孙嘉琦，是一个乐观开朗的女孩。我制作的是半地穴式圆形房屋，是因为它是半坡人居住的地方，是古代建筑的基础。在制作过程中最为繁琐的一道工序是制作屋顶。我先选取一些枯草和松针，将它们分类，再用草绳将它们扎成一捆，然后用玻璃胶固定，半地穴式圆形房屋的屋顶就制作完成了。通过这次历史手工作业，我感受到制作房屋的乐趣与艰难，也懂得我们现在美好生活来源于人们的勤劳与智慧，所以我一定要好好学习，长大为祖国贡献力量。
七年十班李瑞然半地穴式圆形房屋
一个笑脸一个笑脸学习《原始农耕生活》后，我被半坡人的智慧震撼了。在物资、科技都如此匮乏的时期，他们用智慧和勤劳改善了自己的生活，一步步走向文明。因此，我想还原远古人的生活。我先制作了半坡居民半地穴式圆形房屋，但成品显得很孤单。因此，我又用橡皮泥和松枝做了森林、草地和篝火，还做了能体现半坡居民智慧的陶器。看着自己亲手做的模型，我能想象到半坡人白天种地劳作，夜晚围着篝火聚会的幸福场景，更真切地体会到远古人类文明。
观展学生
分享一下对作品的一些看法。
经过这次手工制作及展览，历史走出书本，走下神坛，跃然于展架之间，触手可及，亲切可感。孩子们亲自动手，描摹历史的模样。相信这些小小历史学家未来泛舟史海，定能乘风破浪，勇往直前。
编辑：
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审核：
郎文荣吉大附中力旺实验中学
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