本文作者：刘树勇，首都师范大学副教授。

现在总有人讲，要回归大自然。但是，说得轻巧，回归起来并不容易。怎么回归呢？

先说古人，孔夫子重视对于诗文的学习，特别是《诗经》。他嘱咐到：

“小子，何莫学夫《诗》’？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

这是说，学《诗》可以获得兴、观、群、怨的教化……还能认识一些鸟兽草木的名称。即从《诗经》中获得一些知识，孔子主张的重心应在于“识名”上。这可算是一种回归吧！

利用《诗经》来“识名”是有道理的，因为在《诗经》中记有植物约种和动物约90种。

如在《豳风·七月》之中，有

“春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。”

意思是，春天里阳光明媚，*莺歌唱，姑娘拿起高高的筐，走小路，去采桑。这说明，远古时期的中国人就对桑和蚕有了一定的认识。

以此为例，在接触大自然时学习诗句的美好心情，孔夫子应该是有体会的。

这样的“识名”还可追溯于更早的年代，如基于植物的物候作用，在《夏小正》中提到了柳、梅、杏、桃和桐等，以及草本植物中的韭、缟、堇、芸、白茅、香附草、狗尾草、浮萍、扫帚草和野菊等；此外，还可利用某些动物的物候作用，如一些鸟、兽、虫、鱼等。

行文至此，笔者想重点介绍的是，科学普及出版社的一本新的译著《DK博物大百科》；英文版原著书名为《TheNaturalHistoryBook》。

《DK博物大百科》视频介绍

说到大百科，人们或许首先想到的是法国18世纪时的百科全书学派。百科全书派就是一批学者，他们反对迷信、成见和愚昧，并且亲自参与编写能包含各种知识的百科全书的工作。

后来，法国 的科学家布丰也主持编纂了百科全书式的《自然史》。

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《DK博物大百科》中不但有很多精美图画，书的构造也让人感到很新奇。

在每一组画面之下，都有相关的说明，它们大都是一个“目”或“科”下的动物或植物，可以从它们之间寻找出其相似性，更加重要的是从这些“亲戚”之间，找出它们的差异性。

正是要明白这些差异，读者才能说真正“掌握”了某些知识，而这些知识也正是编者或出版者的初衷，更是读者的收获。

这也正像书中的“前言”中，美国史密森国家自然博物馆馆长C·萨普所说：

“我们和数百万种植物、动物和微生物共享地球，休戚与共。花一点儿时间看看周围，你就会发现我们每天都在和它们打交道，从食物、衣服、体内的微生物，到空气和水。我们是巨大的、复杂的‘生命之树’上一枝很小的细芽。经过岁月的洗礼，生命之树’上绝大多数分支都已经消失。”

多张图画，竟然还只是地球生物圈中“残存”的很小一部分，这些就够令人惊奇的！

在阅读《DK博物大百科》之时，也许我们很多人最为