丽宁十八湾
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郑艳姬，云南昆明人，中山大学社会学与人类学学院博士后，中山大学健康与人类发展研究中心成员；谢操，贵州兴义人，中山大学社会学与人类学学院硕士研究生。
治疗仪式是一种古老传统的应对疾病的积极手段。诺苏人的治疗仪式是对文化空间的重塑与文化细节的重建，它运用大量象征与隐喻的手法，通过苏尼在视觉、听觉、知觉多重维度的展演进行意识带动，与“依存文化”达成共鸣，并进一步进入“超越文化”，从而达到个体身体与心灵整合的目的，起到疗愈的效果。
彝族；诺苏；治疗仪式；疗愈
广西民族大学学报（哲学社会科学版），年第3期，第48-55页。
一、从“治疗”到“疗愈”
人类的健康受到环境的影响，病痛体现的是人们对复杂因素交织下社会情形的适应情况。所有的人类，无论何种文化，何种阶层及历史时期，都会经历不适（sickness）及死亡，医学人类学试图理解社会体系中健康与病痛（illness）的原因，提供理解人类疾病及治疗经历的独特视角。同时，所有文化，无论其技术系统多么复杂，都有一个医疗系统帮助人们应对不可避免的不适，就如所有的文化系统都有其宗教体系以应对内心的追求一样。仪式作为文化研究中的一个经典命题，在人类学的视野中占有十分重要的地位。治疗仪式（treatmentrites）作为应对疾病的基本方式，在各类文化中广泛出现。
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